关于大暑节气传说
大暑，二十四节气之一。在每年的7月23日或24日，太阳到达黄经120°。这时正值“中伏”前后，是一年中最热的时期，气温最高，农作物生长最快，大部分地区的旱、涝、风灾也最为频繁，抢收抢种，抗旱、排涝、防台和田间管理等任务很重。那么，关于大暑节气的传说有什么?
【节气】大暑里的传奇故事
萤火虫映出吏部尚书
我国古代将大暑分为三候：“一候腐草为萤;二候土润溽暑;三候大雨时行。”大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的;第二候是说天气开始变得闷热，土地也很潮湿;第三候是说时常有大的雷雨会出现，这大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。
记的在孩提时代，盛夏村外的玉米地里，有很多一闪一灭的光亮，犹如一盏盏神秘莫测的明灯，那就是萤火虫发出的光亮。东晋时代，南平新洲(今湖南津市)有一个叫人车胤的，字武子，自幼聪颖好学，勤奋不倦，博学多通。但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗?于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用，自此学识与日俱增。《三字经》说：“如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。”及至年长，风姿美妙，聪明机灵，敏捷有智慧，在乡里之间很有声望。后来步入仕途，官至吏部尚书。他为人公正，不畏强权，因向皇帝举报骄矜放荡的会稽王世子司马元显，被元显逼令车胤自杀而死，他临死前大怒道：“吾岂惧死哉?吾求一死以露权奸耳!”死后朝廷非常痛惜。
权相的生日礼物不翼而飞
“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”这首七言绝句是《水浒传》中绰号为“白日鼠”的白胜所吟唱的一首诗，由此而引发了一件惊天大案——智取生辰纲。
纲，指成批运输货物的组织，如茶纲、盐纲、花石纲。北宋权相蔡京假公济私，在朝中大兴花石纲，铸九鼎，建明堂，修方泽，立道观，大兴土木徭役，修建华丽的艮岳。天下百姓穷不聊生，怨声载道。北京大名府(今河北邯郸大名县)知府梁中书搜刮民脂民膏，孝敬其岳父蔡京生日礼物,价值十万贯的金银财宝，名曰“生辰纲”。命令麾下的提辖杨志押运十万贯生日礼物，于六月十五日蔡京生辰之时，送到东京汴梁庆寿。阴历的六月十五日正值大暑时节。这一情况被山东好汉晁盖、吴用等获知，决定在山东省菏泽市郓城县东南16里处的黄泥冈截取这批宝物。
押送生辰纲正是中伏天气，烈日炎炎，酷暑难当。《水浒传》载：“天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其日十分大热。古人有八句诗道：‘祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去，万国如在红炉中。五岳翠干云彩灭，阳侯海底愁波竭。何当一夕金风起，为我扫除天下热。’”杨志为了顺利完成任务，一路上可以说是处处小心，事事留意。开始还是趁凉行路，后来到了“人家渐少，行客又稀”的山路地带，为安全起见，改为天正热时赶路。这本是顺应地势的防范之策，怎耐天气酷热、担子沉重、山路难行，他又不讲究方式方法，“轻则痛骂，重则藤条便打”，军汉们“雨汗通流”，苦不堪言，怨声载道。杨志与老都管、虞侯及众军士的矛盾日益加深。众人不顾杨志的阻拦，强行在黄泥岗的松树林里歇息。而对面的树林里，晁盖等人扮作一伙枣贩子也在那里休息。若是真的真枪真刀的干，晁盖未必能胜杨志，怎奈吴用有妙计。此时，白胜挑着两桶酒，嘴里唱着那首著名的歌谣出现了。杨志手下的军汉们口渴难耐，垂涎欲滴，欲买酒解渴，但是当即被警惕性极高的杨志阻拦。白胜欲擒故纵，立刻表示不卖了。然后由晁盖等人过来先吃掉一桶，一则表明此酒无药，让杨志放松警惕，二则借舀酒作掩护，前一瓢装做要占便宜，后一瓢下药。而白胜追这个，夺那个，竟和平常小贩卖酒一样，毫不露破绽。这样一做戏，杨志也不由得有点相信这是好酒了，于是同意买。但白胜又一次欲擒故纵，一个劲儿不卖，这就彻底麻痹了杨志的警惕心理，终于全被蒙汗药麻倒，眼睁睁看着生辰纲被劫走。
小蟋蟀换来大富贵
大暑是乡村田野蟋蟀最多的季节，斗蟋蟀是中国民间风俗。旧时城镇、集市，多有斗蟋蟀的赌场，今已被废除，但汉族民间仍保留此娱乐活动。这项活动自兴起之后，经历了宋、元、明、清四个朝代，又从民国至今，前后八九百年的漫长岁月。这一活动始终受到人们的广泛喜爱，长兴不衰，呈现出年甚一年的趋势。真正的蟋蟀名产地，以山东齐鲁大平原而闻名全国，而山东的宁津县是蟋蟀王国王冠上的宝石，宁津种的蟋蟀头大、项大、腿大、皮色好，同时宁津蟋蟀还有北方干旱区虫的体质、顽强的斗性、耐力、凶悍，有咬死不败的烈性。所以近些年来全国蟋蟀大赛中，宁津种的蟋蟀多获冠军。历史上宁津蟋蟀为历代帝王斗蟋蟀的进贡名产地，历史上才有宁津蟋蟀斗慈禧的民间故事传说。
斗蟋蟀不仅是民间习俗，而且在皇宫里也十分兴盛。清代杰出文学家蒲松龄的代表作《聊斋志异》里，有一短篇寓言故事《促织》讲述了明宣德年间，皇宫里热衷斗蟋蟀，而各级官吏向民间摊派蟋蟀而演化出传奇故事。故事主人公成名的小儿不小心把用来进贡的蟋蟀弄跑了，害怕不已，竟跳井自杀，被救上来后躺在床上昏迷不醒，其实他已经变成一只小小的蟋蟀。成名无奈，只得拿着这只小蟋蟀上交官府。没想到这只小蟋蟀凶猛异常，胜过了所有的优等蟋蟀，甚至还咬破了公鸡的鸡冠。于是逐级上报，到了宫里后，这只小蟋蟀与全国贡献来的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀角斗，场场必胜。并且每逢听到琴瑟的声音，还能按照节拍跳舞。于是皇帝非常喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼大厦，还有成百上千的牛羊;每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比官宦人家还阔气。
闻一多美国思乡赋诗
闻一多，本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。他出身于书香门第，自幼爱好古典诗词和美术。五岁入私塾启蒙，十岁到武昌就读于两湖师范附属高等小学。1912年十三岁时以复试鄂籍第一名的成绩考入北京清华留美预备学校(清华大学前身)，在清华度过了十年学子生涯。1922年7月，他赴美国留学，先后在芝加哥美术学院、珂泉科罗拉多大学和纽约艺术学院进行学习，在专攻美术且成绩突出时，他更表现出对文学的极大兴趣，特别是对诗歌的酷爱。
1924年夏天，闻一多正在科罗拉多大学学习美术。科罗拉罗大学地处科罗拉罗州的珂泉，这里是沙漠边缘，英姿挺拔的派克峰白雪如银。秀丽的自然景色令他乡的游子陶醉，但闻一多思乡的愁绪丝毫没有因此而稍减。暑假来临，思乡之情愈加浓烈。于是创作出了现代诗《大暑》。
“今天是大暑节，我要回家了。今天的日历他劝我回家了。他说家乡的大暑节是斑鸠唤雨的时候。大暑到了，湖上飘满紫鸡头。”思乡之情在游子的心灵深处迸发而出，故乡有可亲可醉的乡愁，有如诗如画的大暑节。闻一多的家乡巴河镇，是个风景优美，物产富饶、民风纯朴的鱼米之乡，也是楚文化的腹地。宋代诗人苏轼为之写了《晓至巴河口迎子由》，绘出了这里诗意盎然的风物：“江流镜面静，烟雨轻幂幂，孤舟如凫鹥，点破千顷碧。”在诗人的笔下，故乡的美就像一幅水墨画，刻画得细致入微：“我们园里的丝瓜爬上了树，几多银丝的小葫芦，吊在藤须上巍巍颤，初结实的黄瓜儿小得象橄榄……”故乡的纯朴生活平淡如水，但生趣盎然：“燕儿坐在桁梁上头讲话了;斜头赤脚的村家女，门前叫道卖莲蓬，青蛙闹在画堂西，闹在画堂东……”故乡的田园生活，吟风弄雅：“家乡的黄昏里尽是盐老鼠，月下乘凉听打稻，卧看星斗坐吹箫;鹭鹚偷着踏上海船来睡觉。”全诗语言清新自然，感情表达明白质朴：“我也要回家了，我要回家了!”
谚语里的天气预报
大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最热的时期，气温最高，农作物生长最快，同时，很多地区的旱、涝、风灾等各种气象灾害也最为频繁。劳动人民在长期的生产实践中，总结了很多与天气有关的谚语，与下雨有关的谚语，如“小暑雨如银，大暑雨如金”，意思是说，大暑节气正值“三伏”，是我国一年中日照最多、气温最高的时期，全国大部分地区干旱少雨，滴雨似黄金。大暑也是雷阵雨最多的季节，有谚语说“东闪无半滴，西闪走不及”，意谓在夏天午后，闪电如果出现在东方，雨不会下到这里，若闪电在西方，则雨势很快就会到来，要想躲避都来不及。“大暑有雨多雨，秋水足;大暑无雨少雨，吃水愁。”是说如大暑前后出现阴雨，则预示秋天雨水多。反之，则少。
俗话说“热在三伏”，大暑一般处在三伏里的中伏阶段。我国大部分地区天气炎热，著名的三大火炉南京、武汉、重庆在大暑前后也是炉火最旺。最热的“火炉”，要属新疆的吐鲁番，有“火焰山”之称，清代诗人萧雄在他的《西疆杂述》中写到“试将面饼贴之砖壁，少顷烙熟，烈日可畏。”根据大暑的热与不热，有不少预测后期天气的农谚有：如短期预示的有“大暑热，田头歇;大暑凉，水满塘”“大暑小暑，淹死老鼠”;中期预示的有“大暑热，秋后凉” “大暑热不透，大热在秋后”“小暑不见日头，大暑晒开石头”;长期预示的有“大暑热得慌，四个月无霜”“大暑不热，冬天不冷”“大暑不热要烂冬”“小暑大暑不热,小寒大寒不冷”“大暑大雨，百日见霜”等。“大者，乃炎热之极也。”古人云“物极必反”，大暑之后便是立秋，气温将渐渐的凉爽下来。
还有一些大暑期间雨水多少与粮食丰欠的关系，有“伏里多雨，囤里多米”“伏天雨丰，粮丰棉丰”“伏不受旱，一亩增一担”的说法。
【节气故事】大暑这么热，居然还要点火把
午时，正是全年最热的时候，大树无神，老狗伸舌，偌大一个村子静寂无声，四处火辣辣的，似乎只要一根火柴，就能点出场漫天大火来。
沆沆洼洼的村道边，有个很是寒酸的小棚子，几根破竹搭着一把稻草，勉强撑出片阴影。穿堂风一吹，热乎乎软嗒嗒，反而像裹了件棉袄。棚子里一桌一椅，桌上一块黑色不明物，椅子里一个懒洋洋的年轻男子。
这就是大暑和他的凉粉摊。
村道上一个人都没有，大暑半闭着双眼，昏昏欲睡。眼见脑袋一摆就要睡过去，轰隆——
棚子前的地面裂开，露出堪比地震的狞狰大缝。然后一阵悉悉索索的声响，冒出个黑雾缭绕的幻影，看不清形容，比大缝更狰狞。
大暑迷迷瞪瞪睁开眼，被吵醒的怒色一闪而过。待看清裂缝里的东西，声音却依旧是懒洋洋的：“耀夜，阳气正盛，你这幽物怎么倒跑出来了?”
“耀夜”听着高大上，其实就是荧火的别名。他化身自天下无根的腐草，一出生便是死亡，只能存在于最幽暗之处，和人间互不相干。没想到，居然会出现在这里。
“嘿嘿嘿……”耀夜怪笑起来，雾色更浓更大，就像不断有黑色气流从地下汇聚过来：“听说今天吃了大暑公子的凉粉可清热解毒，去火除湿，本座慕名已久，特来吃上一碗。”
“欢迎光临。不过……”大暑掀起眼皮，眸中流光一闪，笑道：“我看你全身上下没个口袋，钱放哪呢?不会是想吃霸王餐吧?”
“是又怎样?”耀夜居然就不耐烦了，黑雾暴涨，凭空一旋，以飞沙走石的雷霆之势卷向大暑：“今天阴阳各半，看我颠倒乾坤!”
二
剧情推进大快，天地瞬时黑化，正午的太阳和盛夏的火热就像一场梦，梦过无痕。
大暑劈手端起桌上的凉粉奋力一扔，凉粉激射而出，化作漫天碎块，与黑雾纠缠在一起，往半空卷去。大暑长眉一挑，很是不高兴：“你高兴做什么就做什么，到这里发疯又是为什么?等打完架，你得照价赔偿。”
耀夜怪笑：“大暑又称‘半年’，此时地上阳气最盛，地下阴气最强，你那破棚子镇守的，正是阴阳交汇处，牵一发而动全身。只要我摧毁了它，阴气外泄，这地上也将成为我的地盘。”
说话之间，黑雾已铺天盖地，偏偏四处一片安静，除了小小一方凉粉棚，全都浓得像墨，看不透摸不到。
“唉呀呀。”大暑像是碰到了什么好笑的事，笑道：“你说你一棵草，做什么称霸世界的梦?起床没照镜子吧?”说着拍拍手，竟不管耀夜张牙舞爪的嚣张样，一俯身，拎起原来放凉粉的桌子腿，稍稍用力，“咔!”，桌子腿应声而断，成了根断木。
在那断裂处，灵光乍起，一闪而灭。大暑把断木往外一抛，大喝一声——
“化!”
断木浮在半空，幻化成擎天巨柱，挡住周身黑雾。大暑一跃而起，就像一支利箭，穿柱而过，在那木头身上钻出个大洞。
“呼——”
就像星火燎原，那大洞中忽地火光冲天，焰舌卷向黑雾，烧成一根最原始的火把——原来，这就是传说中的钻木取火术。
三
“火灵重生!”
耀夜失声惊叫，纯阴之体畏缩了一下。大暑穿木而过后，拧身站在火焰中间，似乎成了“火心”。那巨型火把先还只是吞卷周身的黑雾，随着大暑身形渐隐，火焰越来越盛大，黑雾之外的天光遥遥相应，一下一上，毫不留情的挤压黑雾。
终于，火焰与天光上下相接，黑雾终破。
巨木也已烧尽，木灰散地。大暑从一地木灰中站起来，灰头土脸，笑容不减。随手一抓，便将奄奄一息的耀夜握在手中，双手揉捏，就像搓汤圆一样，把他搓成一个黑色的圆球。
大暑笑：“还是圆的可爱。”
耀夜：“……”
大暑回头看看自己的烂摊子，又看看手中的黑球，很是头痛：“棚子倒了，凉粉没了，偏偏你是个穷光蛋，拿什么来赔呢?”
耀夜怒道：“要杀要剐，悉听尊便!”
“那太便宜你了，我得物尽其用啊。”大暑目光闪烁，明亮的就像天上星河，他轻轻朝黑球吹了一口气，万千执念，瞬间飞散。
待黑夜降临，人们发现，大暑的凉粉摊周围，忽闪忽闪飘着许多星辰，如梦似幻。
腐草为萤，夏日流火。
1大暑释名
大暑是农历二十四节气中的第十二个节气，此时太阳到达黄经120度。《月令七十二候集解》中说：“大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”其气候特征是：“斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。”大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最热的时期，气温最高，农作物生长最快，同时，很多地区的旱、涝、风灾等各种气象灾害也最为频繁。
2腐草为萤
中国劳动人民将大暑分为三候：“一候腐草为萤;二候土润溽暑;三候大雨时行。”世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的。
3吃仙草
广东很多地方在大暑时节有“吃仙草”的习俗。仙草又名凉粉草、仙人草，唇形科仙草属草本植物，是重要的药食两用植物资源。由于其具有神奇的清热解毒的功效，故被誉为“仙草”。将其茎叶晒干后，可以做成烧仙草，广东一带叫凉粉，是一种消暑的甜品。
4火把节
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
5大暑诗词
《销 夏》
白居易.唐
何以销烦暑，端居一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
热散由心静，凉生为室空。
此时身自得，难更与人同。