中元节和寒衣节是一回事吗 中元节与寒衣节的区别

中元节和寒衣节是一回事吗 中元节与寒衣节的区别

中元节和寒衣节是一回事吗 中元节与寒衣节的区别

中元节和寒衣节是我国传统节日，同时也是我国的三大鬼节之一，都是祭祖的日子，要说中元节和寒衣节有什么区别，其一就是节日时间的不同，其二就是节日的习俗不同，其三就是祭祀的目的不同，想知道具体的区别，下面且来看万年历小编对两者的介绍吧。

中元节的介绍

中元节，在农历七月十五日，俗称七月半，佛教称为盂兰盆节。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。

古人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是中国传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗，以消弭死者亡魂的戾气。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

而与大陆相比，日本、马来西亚、新加坡及泰国这些地区，也深受中国传统文化影响。

“盂兰盆节”在飞鸟时代由隋唐时期的中国传入日本，俗称“お盆”(おぼん)。日本人对盂兰盆节很重视，公司一般都会放“盆休假”，很多在外工作的日本人便利用这个假期返乡团聚祭祖。

在新加坡的华人地区中，中元节除了上述的祭祖普渡等传统习俗之外，还有一项特别的表演活动以娱乐鬼魂，当地福建人称之为“七月歌台”或简称“歌台”。台上表演包括诙谐短剧、魔术、劲歌热舞等，而且整个农历七月都有表演。

在马来西亚的华人地区中，中元节也称盂兰胜会或庆赞中元除了祭祖普渡表演各籍贯的传统习俗戏剧外，还有一项特别的表演活动以娱乐鬼魂，当地人建立了新加坡华人相似的歌台文化，一般跟新加坡大同小异。

农历七月十五当天将会举办水灯节，人们放天灯为逝去的亡灵祈福。

寒衣节的介绍

寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。它也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。而在历史上寒衣节也有很多传说，如：

相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。

孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”，早已成为北方凭吊已故亲人的风俗。

祭拜活动主要是烧寒衣，一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。

由于焚烧的烟气对空气很是污染，所以现在倡导鲜花祭奠、公祭悼念、家庭追思会等祭祀方式，以精神传承代替传统实物祭祀。树立环保意识，在扫墓、祭奠过程中做到理性、节俭。以肃穆、环保、低碳的文明方式缅怀逝者，寄托对已故亲人的哀思。